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港產(chǎn)小劇場(chǎng)粵劇《奉天承運(yùn)》在北京演出

北京11月6日電 香港西九文化區(qū)戲曲中心制作的小劇場(chǎng)粵劇《奉天承運(yùn)》4日至5日在北京繁星戲劇村演出。本次演出得到了香港特別行政區(qū)政府駐北京辦事處(香港駐京辦)的支持。

  小劇場(chǎng)粵劇《奉天承運(yùn)》是第十一屆當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)“原創(chuàng)育新”單元的參演劇目,也是西九文化區(qū)戲曲中心制作的第三部原創(chuàng)小劇場(chǎng)粵劇作品。

粵劇《奉天承運(yùn)》劇照。(香港駐京辦供圖)

  該劇講述了皇族宗親爾虞我詐的驚險(xiǎn)故事,劇中將傳統(tǒng)身段唱腔與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合,并加入錄像、舞臺(tái)裝置等現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)營(yíng)造詭秘氣氛,實(shí)驗(yàn)元素豐富。

  另一部由西九文化區(qū)戲曲中心編演的粵劇作品《霸王別姬》(新編)將于8日在河北石家莊演出。《霸王別姬》亦融合了傳統(tǒng)粵劇與當(dāng)代劇場(chǎng)元素,為這一家喻戶曉的經(jīng)典故事注入全新活力。作品細(xì)膩訴說(shuō)了西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)江山美人盡失之際的悵然若失,感人至深。

  香港駐京辦副主任阮慧賢指出,按照國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要提出的方向,香港銳意發(fā)展成為中外文化藝術(shù)交流中心,并積極做好連接祖國(guó)內(nèi)地與世界各地的文化藝術(shù)交流的橋梁,展示香港文化藝術(shù)軟實(shí)力。

粵劇《奉天承運(yùn)》劇照。(香港駐京辦供圖)

  粵劇是嶺南文化瑰寶之一,于2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄,并于2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。時(shí)至今日,作為粵港澳三地重要的文化符號(hào),粵劇在香港已有百年歷史。(完)

來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

在“兩創(chuàng)”中賡續(xù)中華文脈

中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。

  中華文明博大精深,所孕育的偉大祖國(guó)、偉大民族,永遠(yuǎn)是全體中華兒女最深沉、最持久的情感所系。

  中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,是中華民族的舊邦新命。

  新時(shí)代以來(lái),我們堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“一池春水”,歷史悠久的文明古國(guó)別開(kāi)生面,更加生機(jī)勃發(fā)。

  在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記深刻指出:“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈?!?/p>

  作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,正是要為民族復(fù)興立根鑄魂。

  賡續(xù),在堅(jiān)定自信中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

  中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕,是世界上唯一沒(méi)有中斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。

  中華民族何以創(chuàng)造這一人類文明的奇跡?

  千年窯火不熄,“千年瓷都”新生。陶瓷中有答案。

  江西,景德鎮(zhèn)。

  陶溪川文創(chuàng)街區(qū),老瓷廠變身美術(shù)館、博物館和年輕人的創(chuàng)業(yè)空間;

  陶源谷瓷源境,“陶瓷+沙畫”“陶瓷+大漆”……不同工藝在“百工百匠——非遺傳承人孵化基地”碰撞出新火花;

  3D打印、激光雕刻助力陶瓷個(gè)性化、定制化生產(chǎn),本地匠人和“景漂”們創(chuàng)辦了約7000家陶瓷企業(yè)、作坊和工作室……古老的產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代發(fā)生神奇“窯變”,把陶瓷這一中華文明重要名片的底色擦得更亮。

  “惟我國(guó)家,亙古亙今”。

  答案在殷墟甲骨文3000多年的文明回聲中,在京杭運(yùn)河新時(shí)代的繁華盛景中;

  答案在文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化、數(shù)字化共享大力推進(jìn)中,在中華文明探源工程深入實(shí)施中;

  答案在各民族血脈相融、不可分割的命運(yùn)共同體中,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融會(huì)貫通、日用不覺(jué)中……

  習(xí)近平總書記深刻指出:“老祖宗傳下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們要繼續(xù)攥在手里,與時(shí)俱進(jìn),讓它發(fā)揚(yáng)光大?!?/p>

  千百年來(lái),正是這種文明不可斷的信念、薪火相傳的使命、“向內(nèi)凝聚”的自覺(jué),使中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難而生生不息、牢固凝聚,使中華文明雖迭遭憂患而弦歌不輟、輝光日新。

  中華文明具有突出的連續(xù)性,但這種連續(xù)不是停滯、更不是僵化,而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過(guò)程。這正是中華文脈賡續(xù)的重要密碼。

  “沒(méi)有中華五千年文明,哪有我們今天的成功道路。”

  “高揚(yáng)中華民族的文化主體性,把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好?!?/p>

  堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,中國(guó)式現(xiàn)代化在賡續(xù)古老文明中底蘊(yùn)更加深厚。

  賡續(xù),在堅(jiān)守正道中創(chuàng)新性發(fā)展。

  革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。

  回望歷史長(zhǎng)河,中華民族始終以“茍日新,日日新,又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明,中華文明始終保持生機(jī)活力。

  給文物插上科技翅膀,“數(shù)字故宮”走進(jìn)千家萬(wàn)戶;從東方美學(xué)、傳統(tǒng)服飾中找靈感,在當(dāng)代審美、日常需要中找方向,山東曹縣掀起“漢服潮”……

  新時(shí)代以來(lái),堅(jiān)持古為今用、推陳出新,新技術(shù)新方式新理念助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

  “蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好,不僅有歷史文化傳承,而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展,代表未來(lái)的發(fā)展方向?!?/p>

  2500多年的街巷與瞄準(zhǔn)世界前沿的科技成果呼應(yīng),千年文韻、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在江蘇蘇州融合共生。

  寫好新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這篇大文章,新時(shí)代中國(guó)在文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)中邁向高質(zhì)量發(fā)展。

  當(dāng)代中國(guó)正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復(fù)雜、更艱難。

  越是“亂云飛渡”,越是“亂花迷眼”,越要堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“唯有始終保持銳意進(jìn)取、敢為人先、迎難而上的奮斗姿態(tài),積極擔(dān)當(dāng)作為、敢于善于斗爭(zhēng),才能勝利推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)?!?/p>

  中華文明的創(chuàng)新性品質(zhì),從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。

  堅(jiān)持守正創(chuàng)新,正是要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。

  始終堅(jiān)守正道,堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展,中國(guó)式現(xiàn)代化在中華文明不斷更新中迎來(lái)廣闊前景。

  賡續(xù),在開(kāi)放包容中兼收并蓄。

  開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源。

  從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”,到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó),再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新,在同其他文明不斷交流互鑒中形成開(kāi)放體系。

  中華文明具有的包容性特點(diǎn),從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。

  親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華民族一貫的處世之道。

  中歐班列通達(dá)歐洲25個(gè)國(guó)家的200多個(gè)城市,“絲路海運(yùn)”聯(lián)通全球43個(gè)國(guó)家100多個(gè)港口,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力;

  雜交水稻技術(shù)、菌草種植技術(shù)等在非洲推廣,助力非洲加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,為當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)實(shí)實(shí)在在的福祉……

  既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明,既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界各國(guó)現(xiàn)代化,中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)辟的是人類邁向現(xiàn)代化的新道路,開(kāi)創(chuàng)的是人類文明新形態(tài)。

  秉持開(kāi)放包容,兼收并蓄、融會(huì)貫通,不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化,筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基,中華文明必將譜寫新的華章,中國(guó)式現(xiàn)代化道路必定越走越寬廣。(任平)

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)