瓷器裝飾手法之一琺瑯彩
? 琺瑯彩，瓷器裝飾手法之一，源于畫(huà)琺瑯技法。使用琺瑯彩裝飾手法的瓷器，即琺瑯彩瓷（正式名稱為“瓷胎畫(huà)琺瑯”）也常簡(jiǎn)稱為琺瑯彩。琺瑯彩是將畫(huà)琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法，后人稱“古月軒”，國(guó)外稱“薔薇彩”?，m瑯彩始創(chuàng)于清代康熙晚期，至雍正時(shí)，琺瑯彩得到進(jìn)一步發(fā)展。
琺瑯彩瓷，為清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下，將銅胎畫(huà)琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時(shí)期的產(chǎn)量最大，乾隆以后即少有制作。乾隆時(shí)期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標(biāo)識(shí)，琺瑯彩瓷器之正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫(huà)琺瑯”?，m瑯彩瓷器是專供帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴(yán)格。制作它所需要的白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠提供，運(yùn)送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作由宮廷畫(huà)家精心彩繪，宮廷寫(xiě)字人題寫(xiě)詩(shī)句、署款，最后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成。?
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琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進(jìn)口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進(jìn)口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。?康熙時(shí)期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍(lán)色作地，還有一類特有的在宜興紫砂胎上畫(huà)琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時(shí)期的琺瑯彩瓷器是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國(guó)古代彩瓷工藝臻達(dá)頂峰時(shí)期的產(chǎn)物。
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雍正時(shí)期
? ? ? ?雍正時(shí)期，雍正皇帝對(duì)琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)給予了更多的關(guān)心，并提出頗為嚴(yán)格的要求。雍正元年（1723年），隨著宮廷造辦處人員的擴(kuò)充，以及在雍正帝最信賴的怡親王（雍正帝的十三弟允祥）的主持下，琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)在造辦處琺瑯作積極展開(kāi)。但從清代檔案記載看，雍正六年以前琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)進(jìn)展緩慢，雍正帝對(duì)此也不甚滿意。究其原因，可能是因琺瑯彩料需依賴西洋進(jìn)口，數(shù)量有限，必須謹(jǐn)慎使用，不得有誤損所致。如清雍正《廣東通志》卷五十八記載：“西洋國(guó)……雍正四年五月復(fù)遣使進(jìn)貢……各色琺瑯彩料十四塊?！庇秩纭痘钣?jì)檔·清檔·雍正記事雜錄》載：“雍正二年二月四日，怡親王交填白脫胎酒杯五件，內(nèi)二件有暗龍。奉旨：此杯燒琺瑯。欽此。于二月二十三日燒破二件，總管太監(jiān)啟知怡親王。奉王諭：其余三件爾等小心燒造。遵此。于五月十八日做得白瓷畫(huà)琺瑯酒杯三件，怡親王呈進(jìn)?！?/p>
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康熙時(shí)期
? ? ? ?康熙時(shí)期的琺瑯彩瓷器因處于初創(chuàng)階段，從色彩搭配、紋飾布局到款識(shí)內(nèi)容和樣式，均摹仿當(dāng)時(shí)銅胎畫(huà)琺瑯的效果。由景德鎮(zhèn)御窯廠提供的白瓷僅在器物的里面和底足內(nèi)部施釉，器物的外壁則澀胎無(wú)釉，這就是人們所俗稱的“反瓷”。外壁畫(huà)面大多以黃、藍(lán)、紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙勾技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無(wú)鳥(niǎo)。也有在四個(gè)花朵中分別填寫(xiě)“萬(wàn)”、“壽”、“長(zhǎng)”、“春”等祝壽語(yǔ)的，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)華麗。所用彩料系從西洋進(jìn)口，所用畫(huà)稿由宮中造辦處下屬的如意館提供。由于施彩較厚，致使紋樣有堆凸之感，且出現(xiàn)細(xì)小裂紋?？滴鯐r(shí)的琺瑯彩瓷器也有個(gè)別直接在宮中舊藏明代永樂(lè)白瓷盤(pán)上施彩的。
圖源：故宮博物院官網(wǎng)